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共生は年金で・・・の変換ミスではありません。 粘菌(変形菌)といえば南方熊楠を思い出しますが、彼は神社合祀に反対したそうで、この神社合祀は、何でも合理化すればいいというものではないことの見本のようにも思われます。 ちょっと話がずれましたが、ブログを通してのみんなの動きも粘菌みたいに、個人個人で好きなように発言しているけれど、外から見ればそれは粘菌が集まってひとつの動きをしているようにも見えたりして、 そんな文書を思い出したので転載させていただきました。 2003/11/13 朝日新聞 ヒト 科学 共生システム 「情報流」の一部としての私たち 西垣通 (引用開始) サッカーを観戦していると、いつも不思議な気持ちになる。一流のチームは、全体がまるで一個の生き物のように、しなやかな統一性を保ちながら動く。そこには選手一人一人の意識動作をこえたハーモニーとリズムがある。 もちろん、MFが的確な指令を出したり、ゴールキーパーがDFの位置を調整したり、選手の意識的な努力も払われているには違いない。だが、状況は一瞬で変わるから、すべてを意識的に判断する余裕などないなずだ。むしろ暗黙の情報流が旋回集散し、選手たちの体がそのもとで自動的に協調しているような気がしてこないだろうか・・・。 「試合の流れ」というものがある。負けていたチームが、たまたまラッキーなゴールを決めると一挙に動きが良くなって逆転したりする。一方、いったん歯車が狂い出したチームはみじめだ。個々の選手がいくら意識的に努力しても、すべてチグハグとなり、負けてしまう。 個々の人間が意識を持ち、理性にしたがって自由に行動できる、というのは近代主義の大前提だ(たとえ精神分析が意識下の暗部を指し示したとしても)。現代社会が自由な個人の集まりだという常識を疑う者は誰もいない。だたそこに、傲慢な思い込みはないのだろうか。 われわれの感覚器官には、光、音、熱など、毎秒何百万ビットもの情報が流れ込むが、そのうち意識にのぼるものはたかだか数十ビットだという報告がある。体内には神経処理だけではなく、代謝処理も含め膨大な情報流が渦巻いているが、そのなかで意識される部分はごく僅かなのだ。サッカー選手は「論理的に判断しながら」というより、むしろ「無意識に感じながら」プレーしてるでのある。 無脊椎動物には意識は無さそうだが、生物進化史40億年のなかで、最初の脊椎動物である魚類の出現はわずか5億年前である。多くの生物は意識無しでも立派に生きているではないか。 意識からの中央指令にもとづいて機械部品のように体が動いているという人間観は、もはやすっかり時代遅れになってしまった。人間の体は60兆もの細胞からできあがっている。生物学的には。「個人」とは反自律的な細胞群からなる共生体に他ならない。それは複雑な情報処理がおこなわれる「社会」だとすら言えるのだ。 共生というのは生物の本質的活動である。たった一つの細胞さえ、ミトコンドリアという「異種生物」と共生しなくては生きられない。そして、われわれのような多細胞生物は、各細胞が生きるために恊働しているのだ。たとえば南方熊楠が研究した粘菌は、ふだんはバラバラな単細胞アメーバだが、食物が不足すると互いに寄り集まり、あたかも一個の多細胞生物のような集合体となってそそり立ち、頂点から胞子を放出する。これも生存戦略だ。 とすれば「個体」とはいったい何だろうか。ひるがえって、社会生物であるハチを眺めてみよう。働きバチ同士が情報を交換し、蜜のありか等について巧みなコミュニケーションをおこなっている事実はよく知られている。働きバチには生殖能力はない。とすれば、個々のハチは実は「個体」ではなく、女王バチをふくめた群れ全体を「個体」と見なすべきだという説もなりたつ。 われわれの社会や組織を、「意識をもった個人の集まり」ではなく、無意識をふくむ複雑精妙なコミュ二ケーションが実行させれる「情報システム」と見なしたほうがいい場合もあるのではないか。サッカーチームの動作を見ていると、そんな気がしてくる。 元来、個人(individual)とは、キリスト教思想にもとづく特殊な概念である。つまり、神の理性を分有する「分割できない絶対的存在」が個人なのだ。しかし人類史を振り返ると、むしろ一人一人は自分が帰属する共同体の一部をなす、という発想のほうが普通だっただろう。 だがこんなことを言えば、猛烈な反論が来るかもしれない。なぜならまさに、そういう過去を清算し、自由な「個」を確立することこそ、近代化運動の目標だったからである。「いまさら昔の全体主義に戻れというのか」という避難の声が聞こえてきそうだ。 いうまでもなく、個人の自由も責任も大切である。しかし肝心なことは、教条主義におちいらず、新たな科学的知見をふまえて、まず人間という存在の実態を虚心に見つめることだ。そしてそこから、近代的諸概念をとらえ直していくことだ。すると自由も責任も「前提」というより「課題」として見えてくる。 近代個人の絶対視が、自己責任にもとづく無制限の市場主義と短絡すると、恐ろしいことになる。人々の連帯感や公共心は根こそぎ破壊されてしまうのだ。 すでに症状は露呈している。働き慣れた職場からリストラされる中高年。自身を失い、刹那的享楽を求める若者たち。経済発展の名のもとに激変していく地球環境・・・。 はたして情報学はこれらの問題に対処できるのだろうか。情報システムとは本来、生きる為のものであり、 ITもその延長のはずだ。 自分が他社と競争する孤立単位ではなく、つながった情報流の一部だと考えることも、一種の処方箋になるような気がする。 (引用終わり) 西垣通さんにメールで引用の許可を頂きました。 ありがとうございました。 |
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ビーイング・ピース
ティク・ナット・ハンのアメリカでの講演内容を編集した本「仏の教え ビーイング・ピース ―ほほえみが人を生かす―」を読みました。ティク・ナット・ハンは1926年ヴェトナム生まれ、16歳で出家、アメリカの大学で学び、ヴェトナムに戻ってから戦争中「行動する仏... ...続きを見る |
ヘリオトロープの小部屋〜手作り・ナチュラ... 2006/01/25 18:18 |
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マンション構造偽装の話も,今回の通常国会でどさくさに紛れて通過させようとするだろう共謀罪のこともウォッチしていかなければいけないけれど,書くネタもない状態なので,今日はくどいかと思いつつ,忘れないうちにLittle Birdsのことをもう少し書いておきたいと思います. ...続きを見る |
はじめの一歩 2006/01/25 21:38 |
とりあえず参加表明
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とりあえず 2006/01/25 22:01 |
小泉劇場に飽きました
何だか突如、「あー、もう結構です。」と、今の政権与党のやっていることなすことに、途方も無く、うんざりしてしまいました。 ...続きを見る |
野良狸の巣 2006/01/25 22:13 |
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とくらBlog 2006/01/26 06:18 |
ホリエモンは本当に勝ち組だったか
堀江社長逮捕をめぐるマスコミの報道ぶりを見ていて、私がずっと感じていた違和感の正体がわかりました。それは、「ホリエモンは果たして勝ち組だったか」という疑問です。 ...続きを見る |
Make Your Peace 2006/01/27 14:21 |
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| 内 容 | ニックネーム/日時 |
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TBありがとうございます.BlogのTBのシステムは,私たちの頭の中の脳細胞のネットワークを連想させますね(って知ったかぶってますが).ある程度の数の脳細胞がつながった時に,初めて意識にのぼってくるのだとしたら,ある程度の数のブロガーがつながって同じ(近い)事を言ったら,なんて想像できます. |
はじめの一歩 2006/01/25 21:40 |
はじめの一歩さん |
バジル 2006/01/26 21:29 |
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